남을 심판하지 마라(마태오7장1절-6절)

기도 (마태오 7장 7절-12절)

“구하라, 받을 것이다. 찾으라, 얻을 것이다. 문을 두드리라, 열릴 것이다. 누구든지 구하면 받고, 찾으면 얻고, 문을 두드리면 열릴 것이다. 너희중에 아들이 빵을 달라는데 돌을 줄 사람이 어디 있으며 생선을 달라는데 뱀을 줄 사람이 어디 있겠느냐? 11) 너희는 악하면서도 자기 자녀에게 좋은 것을 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희의 아버지께서야 구하는 사람에게 더 좋은 것을 주시지 않겠느냐? 12) “너희는 남에게서 바라는 대로 남에게 해주어라. 이것이 율법과 예언서의 정신이다.”

7:7-11 세가지의 간구; 구하라-주실 것이다, 찾으라-얻을 것이다, 두드려라-열릴 것이다, 이는 하느님의 도우심이 가능함을 언약하는 것이다. 이 간구들은 모두 진행형으로 기록되어있다. 이 뜻은 협력이 필요하다는 것이다. 노력하면서 하느님의 도우심을 청하는 것이다. 기도하면서 간구하며, 하느님 진리를 배우면서 찾고, 하느님의 뜻을 행하면서 두드리는 것다.

7:11 사람이 악하다는 것은 온 인간을 두고 하는 말은 아니며, 하느님께서 창조하신 인간이 간직한 악과 혼합되지 않은 선을 반대하는 것을 비난한다 (19:16, 17). 완전하지 못하고 악한 이가 착한 일을 한다면, 악이 없는 하느님은 어떠하겠느냐는 것이다.

좁은 문으로 들어가라 (마태오 7장 13절-14절)

“좁은 문으로 들어 가거라. 멸망에 이르는 문은 크고 또 그 길이 넓어서 그리로 가는 사람이 많지만 14) 생명에 이르는 문은 좁고 또 그 길이 험해서 그리로 찾아 드는 사람이 적다.”

7:13, 14 이 두길은 유대교(신명기30:15-20, 시편1장, 잠언서 4:18, 19,12:28,15:24) 와 초대 교회저서 (디닥헤, 바르나바) 에서 널이 알려진 대목이다. 루가 복음사도는 내세적인 안목으로 말세에 대한 대목이다. 인간 죄악과 나약함은 물론 악의 영적세력 (에페소 6:12) 에 대항하여 투쟁하는 시대에 하느님 나라에 들어간다는 것은 참기 힘든 (14절) 노력과 쟁투 (11:12) 을 필요로하기 때문이다.

거짓 예언자를 조심하라 (마태오 7장15절-23절)

“거짓 예언자들을 조심하여라. 그들은 양의 탈을 쓰고 너희에게 나타나지마는 속에는 사나운 이리가 들어 있다. 16) 너희는 행위를 보고 그들을 알게 될 것이다. 가시나무에서 어떻게 포도를 딸 수 있으며 엉겅퀴에서 어떻게 무화과를 딸 수 있겠느냐? 이와 같이 좋은 나무는 좋은 열매를 맺고 나쁜 나무는 나쁜 열매를 맺게 마련이다. 좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 나쁜 나무가 좋은 열매를 맺을 수 없다. 19) 좋은 열매를 맺지 못하는 나무는 모두 직혀 불에 던져지는 것이다. 그러므로 너희는 그 행위를 보아 그들이 어떤 사람인지 알게 된다.” 21) “나더러 ‘주님, 주님’ 하고 부른다고 다 하늘 나라에 들어 가는 것이 아니다. 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 실천하는 사람이라야 들어 간다. 22) 그 날에는 많은 사람이 나를 보고’주님, 주님! 우리가 주님의 이름으로 예언을 하고 주님의 이름으로 마귀를 쫓아내고 또 주님의 이름으로 많은 기적을 행하지 않았읍니까?” 하고 말할 것이다. 그러나 그 때에 나는 분명히 그들에게 ‘악한 일을 일삼는 자들아, 나에게서 물러가라, 나는 너희를 도무지 알지 못한다’ 고 말할 것이다.

7:15 타락한 삶 (10:16, 요한 10:12, 사도행전 20:29) 을 살아가는 거짓 예언자 (21:4, 24) 혹은 늑대는 선의 탈을 쓰고 속임수를 쓰기 때문에 조심하는 것은 필수적이다.

7:16-19 사악한 행위를 행하는 한, 좋은 열매를 맺을 수가 없다. 그러나 선한 자가 타락하듯이 사악한 자라도 변할수 있다 (12:33-35).

7:19 세례자 요한도 같은 말씀을 한다 (3:10).

 

내 말을 실행하여라 (마태오 7장24절-29절)